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寻宝、得宝、清垃圾

——常年期第17主日

列上3:5,7-12；罗8:28-30；玛13:44-52

白建清神父

这个主日的福音，主耶稣继续用“比喻”讲论“天国”，两个找到宝藏的比喻和撒网的比喻帮助我们（1）寻找宝藏，（2）得到宝藏并（3）清理所获。天国就是天主自己；找到了天主，就找到了我们生命中的宝藏。

1. 寻找宝藏

如果细想，我们每天的生活，一生的忙碌，其实都是在寻找“宝藏”。只是，不同的人，或者同一个人在不同的人生阶段，所认为的“宝藏”不一样而已。有的人将“食物”作为宝藏；有的人将“玩具”作为宝藏；有的人将“钱财”作为宝藏；有的人将“知识”作为宝藏；有的人将“荣誉”作为宝藏；有的人将“朋友”作为宝藏等等。那么，什么是宝藏呢？所谓“宝藏”，不仅因为其本身价值不菲，而且因为它还有很大的“潜在价值”，还会“升值”。

对于我们基督徒而言，什么是我们的“宝藏”呢？

我们基督徒将“天主”作为人生的宝藏。只有知道了什么是“宝藏”，我们才能去寻找宝藏。

今天的第一篇读经为我们叙述了犹太人非常有名的撒落满王，寻找他认为最有价值的“宝藏”——智慧的心。在面对庞大的国家和人民时，他转向天主，祈祷说：“求祢赐给祢仆人一颗智慧的心，可统治祢的百姓，判断善恶”（列上3:5,7-12）。天主回答说：“因为你求了这件事，而没有为自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你求了智慧，为能明辨正义。我必照你的话，赏赐你一颗聪明智慧的心”。

“智慧的心”和“智慧的脑” 有很大的不同。“智慧的脑”，只是在聪明才智上，甚至是在小聪明上，超过其他人。“智慧的心” 却是在理智和意志、知识和善恶、以及正义和仁爱等美德上带领人群，走在天主的正道上。“智慧的心”，可以像孟子所描述的“四心”：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心（《孟子·公孙丑》 ）。“智慧之心”，更是“天主的心”，是“主耶稣的心”，所以，保禄宗徒提醒我们：“你们该怀有基督耶稣所有的心情”（斐2:5）。智慧的心能帮助我们辨别出真正的宝藏而全力寻宝。

今天的福音中，主耶稣用三个比喻，提醒我们要像寻找“宝贝”、“珍珠”和“鱼”的人一样，寻找自己生命中的“宝藏”。

2. 得到宝藏

既然天主是我们基督徒的“生命宝藏”，当然，也应该是每个人的“宝藏”。那么，我们怎么样才能得到宝藏呢？也就是说，我们在哪里才能找到天主呢？

福音中的第一个人和第二个人在发现宝藏后，他们就去变卖了所有的一切，买下了宝藏。找到了“生命的宝藏”，其它的所谓“宝贝”就会向后排队了。撒网的人看到有鱼出现，就果断地撒下网，捕了满满一网鱼。我们基督徒在哪里能找到天主呢？

首先、天主就在我们的生命中。

在领洗时，我们已经得到了天主的生命，天主圣三就开始住在我们内，我们已经成为了天主的宫殿。在圣体圣事中，我们更明显地体验每天到和我们在一起的天主。所以，我们首先要在自己的生命中“找到天主”，不必舍近求远。祈祷，就是帮助我们醒悟到天主的临在，并享受天主的圣爱。每天的祈祷就是在自己的生命中找到天主的最好方法。

其次、天主就在圣教会中。

圣教会，既是有形可见的由基督徒组成的团体，也是主耶稣基督奥妙的身体。圣教会，就是主耶稣在人间明显的临在。在圣教会内，通过恭读圣经、聆听神职人员的教诲、以及领受圣事，我们就会找到活生生的天主。每一位基督徒都属于圣教会，是教会的一份子，同时，自己也是圣教会。

第三、天主就在我们的家庭中。

我们基督徒的家庭就是最原始的“家庭教会”，是天主临在的宫殿。通过家庭，我们体验生命、获得爱护、品味天主爱人的奥秘，就如天主子耶稣基督当年生活在纳匝肋的圣家中一样。所以，家庭是我们找到天主、认识天主、跟随天主生活的最原始的地方。

第四、天主就在我们的社会中。

正如天主子耶稣基督当年生活在纳匝肋，走在城市和乡村，和人们一起聊天或吃饭生活一样，祂今天，依然在我们的社会中，以不同的方式陪伴着我们，教导着我们，引领着我们。正如当年有许多人没有认出主耶稣，没有遇到祂，只有门徒们和那些寻找祂的人们找到了祂一样，我们今天也要用信仰的眼光认出天主的临在。

其实，对于我们基督徒而言，每一个环境、每一个机遇、每一个人都是帮助我们找到天主的机遇。正如保禄提醒我们的：“天主使一切，都有助于那些爱祂的人，就是使那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28-30）。《要理问答》也告诉我们：天主无所不在，处处都在。同样的，我们基督徒存在的意义，也是帮助身边的人们找到生命的宝藏，发现天主的临在。

3. 清理垃圾

正如得到宝藏后，人们首先要“清理”宝藏上的尘土或泥垢，拉上网的人要扔掉网里的坏鱼或垃圾，同样的，我们也要学习及时清理自己的“宝藏”。难道天主身上还有“垃圾”？不是天主身上有“垃圾”，而是在那些我们找到天主的“地方”和人给我们传达天主的“工具”有“垃圾”。

首先、我们要清理自己生命对“天主误会的垃圾”。

我们人会将自己的意愿或者想法臆想为天主的旨意，塑造不同的天主的形象。再加上自己的自私和有限等，就常常产生偏差，甚至错误的“天主观”。所有这些都是“垃圾”，需要我们在教会内通过圣事、通过学习等方法加以清理。凡是我们的信仰有问题时，首先是我们的“天主观”先有了问题。

其次、我们要清理教会内，由于民族、历史、以及文化对天主的传递中所形成的“偏见”和“误会”而形成的垃圾。

教会在历史的长河中经历不同的文化和民族，自然带着民族和文化的优点和缺点，甚至是对天主的误会。比如，今天的第二篇读经提到，“天主不但召叫了祂所预定的人”（罗8:28-30）。有人看到“预定的人”这几个字，就开始用“种族主义的思维”而宣讲“预定论”：天主已经“预定”了有些人升天堂，有些人下地狱！这就是需要清理的“垃圾”！当然，在我们的时代，也有的人喜欢“挑选”自己喜欢的圣经章节来“支持”自己的观点，却不是为了明辨主耶稣通过圣经的教导和天主的旨意。

我们的信仰是为了找到天主，却不必要接受别人“给天主穿上的衣服”！

第三、我们要清理自己家庭中，由于人性的软弱而产生的对天主的误会所形成的垃圾。

家庭是温馨的港湾，是人生最甜蜜的地方。然而，由于家庭成员言行上的缺失，或者传统上的固执和偏见，也容易使我们对天主产生偏差的认识，如因为父母的不虔诚而误导孩子等，这些垃圾都需要及时地清理。

第四、我们要清理社会潮流的浊浪所形成的对天主的认识的垃圾。

天主一直临在于我们的社会中，然而，社会浪潮却误导我们对天主的认识。从犹太人的“拜金牛”，到今天华尔街的大铜牛；从古代的巴贝尔塔，到今天的摩登城市；从过去的教宗国家，到今天的个别地方教会更重视经济发展和个人崇拜等等！所有这些灰尘和浊流，都是我们认识天主、找到天主、并跟随天主而生活的“垃圾”，需要及时清理。

如果没有及时清理生命的垃圾，我们不仅会被误导而“买椟还珠”，被垃圾或滥鱼腐蚀了整个宝贝，甚至，我们自己也会被污染而成为垃圾。

从信仰的角度而言，天主是我们的“生命宝藏”，其实，每个人都是一个个“宝藏”，只要清理了生命的尘埃；每个文化都是宝贵的，只要清洗了历史的尘垢。基督徒的使命就是帮助人找到天主，并清理自己的生命，而成为一个个新人，成为天父的宝贝儿女们。告解（修和）圣事，就是清理个人和团体生命垃圾的最有效、最简单、最方便且是免费的方法。

主耶稣基督，感谢您将天国赐给我们，作为生命的珍宝，请帮助我们每天遇到您，珍惜您，跟随您而生活，也将天国带给我们的家人和朋友。阿们！